理学
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基于程朱理学的核心要义。

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程朱理学是北宋程颢、程颐（合称“二程”）和南宋朱熹所开创的儒家哲学流派，其核心要义可概括为以下几点：

1. **以“理”为本**  

   程朱理学认为“理”是宇宙万物的本质和规律，超越时空而永恒存在。朱熹提出“理在气先”，主张“理”是形而上的本体，而“气”是构成万物的物质材料。

2. **性即理**  

   二程提出“性即理也”，认为人的本性源于天理，因此人性本善。但人受气质和物欲影响，可能遮蔽本然之性，需要通过修养恢复天性。

3. **格物致知**  

   朱熹强调通过“格物穷理”来认识天理，即通过探究事物之理（包括读书、实践等方式），逐渐积累知识，最终达到对天理的贯通领悟。

4. **存天理，灭人欲**  

   这一观点强调以道德理性克制私欲，使行为符合天理的要求。但需注意，其本意并非完全否定人的正常欲望，而是反对过度或违背道德的欲望。

5. **修身与伦理实践**  

   程朱理学注重个人修养与社会伦理的结合，强调“齐家治国平天下”需以“正心诚意”为基础，通过“主敬”“慎独”等修养方法践行儒家道德。

6. **四书的重要性**  

   朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，并作《四书章句集注》，使其成为理学核心经典，地位甚至超越“五经”。

**影响与争议**  

程朱理学成为元明清三代官方哲学，深刻影响了东亚社会的伦理观念和教育制度，但其僵化倾向（如强调礼教束缚）也受到后世批评。这一学派在儒学史上标志着哲学化、系统化的转向，被称为“新儒学”。

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