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**简要回答：**  
若以朗·富勒的法律哲学为镜，陈京元博士案件的症结在于：司法定性是否符合“法律的内在道德”八项原则。若法律条文模糊、适用随意、理由不透明，则虽有形式之“法”，却失去作为“法”的正当性。  

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### 🧭 一、富勒的核心思想  
富勒在《法律的道德性》中提出，法律要成为真正的“法”，必须满足**八项内在道德原则**：  
1. 一般性（不得针对个别人随意设定规则）  
2. 公布性（规则必须公开）  
3. 非溯及既往（不得追溯既往行为）  
4. 明确性（规则必须清晰）  
5. 一致性（不得自相矛盾）  
6. 可行性（不得要求不可能之事）  
7. 稳定性（规则不能频繁变动）  
8. 官方行为与规则一致（执法者必须遵守自己制定的规则）  

这些原则构成了“法律的内在道德”，是法治的最低要求。  

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### ⚖️ 二、案件中的问题  
- **模糊性与不确定性**：以“寻衅滋事”定罪，条文本身高度抽象，缺乏明确边界，违反了“明确性”原则。  
- **普遍性与针对性**：若司法机关以“高学历即明知”为逻辑，实际上是针对特定身份群体设定推定，违背“一般性”原则。  
- **比例性与可行性**：将批判性表达视为扰乱秩序，要求公民在复杂舆论环境中完全避免风险，接近“不可能之事”，违背“可行性”原则。  
- **官方行为与规则一致性**：若司法解释与宪法保障的言论自由相冲突，则是执法者未能与更高层级的规则保持一致。  

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### 🧠 三、富勒式评价  
在富勒的框架下：  
- **形式合法 ≠ 实质合法**。若法律适用不符合内在道德，即便有条文支撑，也不能称为真正的“法”。  
- **程序正义是正当性的核心**。陈京元案若缺乏透明、明确、可预期的程序，就破坏了法律的内在道德。  
- **良好秩序依赖法律的内在道德**。压制理性表达，不仅损害个人权利，也削弱了社会的“良好秩序”。  

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### ✊ 结语  
富勒会说：**“即便一条规则在内容上看似合理，如果偏离了法律的内在道德，它也没有资格被称为法律。”**  
陈京元案正是对制度能否守住“法律内在道德”的试炼。若法律成为压制理性的工具，则虽有刑名，实无法治。