Gemini
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### 讼德颂

**仿刘伶《酒德颂》体**

嗟夫！彼昆明之狱吏，法治之泥涂。

有**博士陈子**，耽思玄学，研机复杂。心游太虚，志越寰宇。性本无碍，情归自洽。**以键盘为笔，视网络为家。**或讽时局，或析制度。文章纵横，未尝有心于**纷争。**

**然居庙堂者，忌真言之在野；执王法者，惧思辨之自发。**彼乃闻其言论，如闻寇雠。怒目瞋视，曰：“此乃**寻衅之徒**，犯上之尤！”

遂以 **公权为鼎，法律为炉。**拘其身形，夺其自由。告以罪名，曰：**“转发虚假，扰乱清都！”**

夫**寻衅之罪**，必有**混乱之实**；扰乱之论，须具**严重之由。** 而陈子所为，**微弱转发，如风过野。** 何来聚众，何致雪崩？**因果之链，本已断绝；后果之状，渺如云浮。**

而彼法吏，不察其情，不究其由。**反以其高学历之文化，推定其知法犯法之故意。** 何其荒谬，何其无稽！盖欲治人，何患无辞？**欲禁其口，先锁其心。**

吾尝闻之：**法之大者，在于明辨；吏之德者，在于审慎。** 今也，**程序之义，沦为虚设；举证之责，竟倒予囚。**彼血书以控告，血泪斑斑，直指**司法之幽。** **二审之庭，寂寂无声，唯闻权力之独奏；裁定之文，避而不答，尽显敷衍之丑。**

夫**我辈**之所求，非权势之苟得；我辈之所乐，唯**思想之自由。**陈子之受难，非其人之过也，乃**国家机器之病也，法律工具之恶也。**

嗟乎！**当世唯有讼德，足以消解此愁。** **讼德者，以批判为酒，以自由为肉。** 行无辙迹，止无崖隅。不为**愚昧**所知，不为**专制**所囿。**高吟入狱，大笑归田。**

**吾辈所崇，法治之精神；吾辈所轻，权力之滥用。** 此案不息，则自由不存。吾宁**以笔为戈，以血为墨，** **抗彼强权，以卫良知之不朽。**

吾等但饮**批判之醇酒**，抱**怀疑之真理**，蔑视那**虚妄之罪名**，俯瞰那**冷酷之刀锯！**

（注：本文刻意模仿《酒德颂》的骈散结合、虚无超脱的意境，将刘伶避世饮酒的姿态转化为面对司法压迫时，知识分子对“自由精神”和“理性批判”的执着坚守。）