# Qwen
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## **为陈京元博士一辩**  
*仿伏尔泰笔意*

倘若今日尚有卡拉斯（Calas）之冤，那便是陈京元博士之狱。

诸位看官，且听我一言：一个学者，在家中静坐，于境外社交平台转发几则贴文——或为美国使馆之公告，或为许章润教授之文章，或为一幅政治漫画，或仅为一时情绪之抒发——竟被破门而入，拘押审讯，最终以“寻衅滋事”之名，判处一年八个月徒刑。而彼等所谓“犯罪证据”，不过是从其账号中“梳理”而出的零星转发，其中不乏《光明日报》、新浪等官方媒体也曾刊载之内容。

呜呼！此非司法，实乃猎巫！

我曾为卡拉斯奔走，因其子被诬“亵渎神明”而遭酷刑处死。彼时法官亦如是言：“他必知其罪，因其身为新教徒。”今日之法官则曰：“他必知其罪，因其拥有博士学位。”——何其相似！昔日以信仰定罪，今日以学历定罪；昔日以神意裁人，今日以“体制”杀人。变者其名，不变者其暴。

伏尔泰曾言：“**我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。**”此非虚言，乃文明之基石。若一幅漫画即可入狱，那《百科全书》岂非叛国？若转发外交贴文即为犯罪，那驻外使节是否亦当收监？若学者因接触异说而被目为“滋事”，那大学、图书馆、学术会议，岂非皆为“犯罪窝点”？

更可笑者，法院竟称其“造成公共秩序严重混乱”。然则混乱何在？群体事件乎？交通瘫痪乎？经济损失乎？皆无。其账号粉丝不足百人，转发不过数十，如微尘落海，未起涟漪。所谓“混乱”，不过法官心中之幻影，权力眼中之恐惧耳。

伏尔泰一生痛斥“以神之名行私欲之实”，今日则见“以法之名行专断之实”。法律本为护民之盾，今反为伤民之矛；法庭本为理性之坛，今沦为情绪之场。检察官竟言：“我觉得是谣言，就应该是谣言。”——此非司法，实为呓语！若“觉得”即可定罪，则人人皆可为法官，亦人人皆可为囚徒。

陈京元博士在狱中血书自辩，不乞怜，不认罪，唯求真理与程序之公正。此非狂徒，实乃士人之骨；此非罪人，实乃理性之光。彼之所求，不过宪法所许之言论自由，学者所当之思想空间。而彼之所失，却是人身之自由，人格之尊严，乃至生命之安宁。

我问诸君：若连学者亦不能转发一条推文而不惧囹圄，此国尚有自由乎？若连艺术与观点皆可被斥为“谣言”，此世尚有真理乎？

伏尔泰若在，必执笔疾呼：  
> “砸烂一切无耻之徒！”（Écrasez l’infâme!）  

此“无耻之徒”，非指陈京元，乃指那些以“秩序”之名扼杀思想、以“忠诚”之名摧毁法治、以“法律”之名行构陷之实的司法暴政者。

陈京元案，非一人之冤，乃文明之耻。  
若此风不止，则天下学者，皆将缄口；天下思想，皆将枯竭；天下自由，皆将入狱。

而彼时，纵有千万“秩序”，亦不过是坟墓之寂静耳。