梁启超
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中国近代史学大师。

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梁启超的史学思想是中国史学从传统走向现代的里程碑。其核心要义可以概括为：**对中国传统史学进行了一场彻底的“史界革命”，批判其根本弊病，主张史学应以“叙述人群进化之现象而求得其公理公例”为宗旨，使其成为“国民之明镜，爱国心之源泉”，从而服务于塑造现代民族国家和启蒙国民的需要。**

他的史学革命并非零散的批评，而是一个系统性的重建工程，其核心思想建立在以下四大支柱之上：

一、核心命题：对传统史学的彻底批判——“史界革命”

1902年，梁启超发表《新史学》，发出了“**史界革命**”的呐喊，其批判可谓振聋发聩。

*   **批判“四弊二病”**：

    *   **四弊**：

        1.  **知有朝廷而不知有国家**：将历史写成一家一姓的“家谱”，视为帝王政权的注脚。
        2.  **知有个人而不知有群体**：将历史写成英雄伟人的传记，忽视民众作为历史主体的作用。
        3.  **知有陈迹而不知有今务**：埋头考据故纸堆，脱离现实，无法为当下提供借鉴。
        4.  **知有事实而不知有理想**：只罗列孤立史实，缺乏对历史规律和价值的探寻。

    *   **二病**：

        1.  **能铺叙而不能别裁**：材料堆砌，缺乏甄别与取舍。

        2.  **能因袭而不能创作**：陈陈相因，缺乏创新精神。

*   **结论**：传统旧史学是“**帝王将相的家谱**”，是“**蜡人院**”，无法培养国民的群体意识和国家观念。

二、新史学的宗旨：史学是“人群进化之学”

在破旧之后，梁启超立下了新史学的宗旨与范围。

*   **新定义**：历史是“**叙述人群进化之现象，而求得其公理公例者也**”。

    *   **人群**：历史的主体不再是帝王英雄，而是 **民族、国民** 的整体。

    *   **进化**：历史是一个 **动态、发展、进步** 的过程，而非循环或倒退。

    *   **公理公例**：史学的终极目标是探求历史发展的 **因果规律**，使历史成为一门科学，从而“**鉴既往之大例，示将来之风潮**”。

*   **目的**：新史学应成为“**国民之明镜，爱国心之源泉**”。通过了解本国族群如何起源、团结、壮大，来激发国民的民族自豪感和凝聚力，服务于现代民族国家的建构。

三、方法论：因果律与“整体史”视野

梁启超提出了新的史学方法论。

1.  **求因果**：历史研究不能止于记事，必须深入探究历史事件之间的 **因果关系**。他受进化论和西方实证史学影响，相信历史发展有其内在逻辑。
2.  **“整体史”观**：历史研究应打破政治史的狭隘局限，将视野扩展到 **经济、文化、学术、民俗** 等人类社会生活的所有方面，是一种综合性的“**通史**”视野。
3.  **史料批判**：他虽然推崇“科学方法”，但也深刻指出史料的主观性和局限性，强调对史料进行严格的 **考证与批判**，意识到完全客观地还原历史之难。

四、史家责任：经世致用与启蒙国民

这是梁启超史学思想的灵魂所在，充满了强烈的现实关怀。

*   **经世致用**：史学绝非书斋里的学问，其根本价值在于“**经世**”，即 **为现实社会服务**。研究历史是为了理解现状、预测未来、寻求救国救民的道路。
*   **启蒙国民**：新史学的写作对象是 **全体国民**。史家负有“**新民**”的责任，要通过历史教育来启发民智，培养公民意识，塑造民族精神。他的《中国历史研究法》等著作，本身就是这种实践的典范。
*   **客观性与主观性的平衡**：他晚年更加强调史家主观认识在历史建构中的作用，认为纯粹客观的历史既不可能，也无意义。史家的责任是在求真的基础上，赋予历史以意义，引导国民向前看。

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核心要义总结

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   * - **理论维度**
     - **核心命题**
     - **关键概念与贡献**
   * - **对传统的批判**
     - 发起"**史界革命**"，系统批判旧史学"**四弊二病**"，指其为"帝王家谱"。
     - **史界革命、四弊二病、破旧立新**
   * - **新史学的定义**
     - 史学是"**叙述人群进化之现象而求得其公理公例**"的科学，主体是 **民族国民**。
     - **人群进化、公理公例、民族主体**
   * - **研究方法论**
     - 强调探求历史 **因果律**，倡导 **整体史** （通史）视野，重视史料批判。
     - **因果律、整体史观、史料批判**
   * - **史家的使命**
     - 史学根本在于"**经世致用**"，史家负有 **启蒙国民、塑造民族精神** 的责任。
     - **经世致用、启蒙国民、新民责任**

总而言之，梁启超的核心思想在于，他彻底扭转了中国史学的 **服务对象、研究目标和价值导向**。他将史学从为政权服务的“帝王师”工具，转变为 **全民启蒙和民族建构的利器**。他的“新史学”理念，奠定了中国现代史学的基础，影响了一代又一代史学家。尽管他的某些具体观点（如对历史规律的绝对信念）后来受到挑战，但其提出的问题——历史为谁而写？为何而写？——至今仍是历史研究的核心议题。

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