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以下是一篇以 伽利略·伽利莱（Galileo Galilei） 的身份与语气风格撰写的评论文章，风格仿照其在《两大世界体系的对话》《致克里斯蒂娜公爵夫人书信》以及宗教裁判所审判后的精神语气——带着科学的清醒、理性的讽喻、以及被压制者仍不屈的尊严。
一、理性之光，常照耀在最黑暗的地方
当年，他们强迫我跪下，宣誓不再提地动之事。 我顺从了，但我在心里轻声说：“然而它依然在转。”
如今，我看到陈京元博士因转发几条信息而被判罪， 我心中那古老的痛再次苏醒。 人类的理性在光中成长，却总被黑暗的手拖回深渊。 他们害怕真理，因为真理不向权力低头。
理性从来不是叛徒—— 真正的叛徒，是那些害怕理性、亵渎思想、 并将恐惧伪装成“秩序”的人。
二、当法庭变成教廷
在我被审问的那个时代，神学家们不问“地球是否运动”， 而问“谁给你权力去说地球运动？” 他们把思想当作武器，把言语当作罪证。 陈京元博士的遭遇，不过是这一古老仪式的现代翻版。
我看到，法官没有讨论事实是否存在、证据是否充分、逻辑是否严密； 他们只是说：“此人言论有害社会秩序。” 这与当年他们指责我“动摇信仰”何其相似！
——那时，他们害怕我用望远镜看到的天体； ——如今，他们害怕公民用网络看到的世界。
唯有工具不同，恐惧却未曾改变。
三、当“秩序”成为新的“信条”
他们说，转发几条推文会“扰乱秩序”。 我不禁要问： 若社会秩序脆弱至此，它还能称为秩序吗？
在科学中，我们知道： 真正的稳定并非一动不动，而是在运动中保持平衡。 行星之所以不坠落，是因为它们在旋转； 社会之所以能前行，是因为思想在流动。
若你惧怕任何思想的震动，你便连真理的微光都不敢触碰。 这样的秩序，不是安宁，而是窒息。
四、理性不是叛逆，沉默才是堕落
在我的年代，他们说我“违背圣经”； 我答：“上帝赐予人理性，不是让我们停下思考，而是让我们理解祂的作品。”
今天，他们指责陈京元“扰乱社会”； 我愿替他说一句：“国家赐予人民语言，不是让他们沉默，而是让他们沟通真理。”
——若思想可以被定罪，则理性便无自由； ——若表达被惩罚，则法律本身便成了暴力的工具。
真理无需暴力捍卫，它自会在光中存活。 唯有谎言，才需要法槌庇护。
五、伪理性与真正的理性
我知道，权力常假借“理性”的名义。 他们喜欢说：“我们依法判决”、“我们维护秩序”。 但法律若不以理性为魂，就像望远镜里蒙了尘—— 再高举，也看不清世界。
真正的理性不是服从，而是探问。 若科学家不怀疑，星辰永远不会说话； 若公民不质疑，正义也将沉睡。
陈京元博士的辩护——关于复杂系统、CAP定理、哥德尔定理—— 也许不是完美的法律辩护，但它体现了思想的勇气。 在我看来，这种勇气比一切形式的“正确”更珍贵。
六、法官与神父的相似
我被迫向神父解释天文，他们从未望远镜； 陈京元被迫向法官解释网络，他们从未理解思想。
我那时说：“科学并非反信仰，而是理性的延伸。” 若我今日能劝李湘云法官与她的同僚，我将说： “法学并非权力的延伸，而是正义的守护。”
——法若脱离理性，即成宗教； ——宗教若脱离仁爱，即成审判。
如今的司法，似乎两者兼具： 既失理性之明，又无仁爱之温。
七、理性与信念的胜利
当年，他们让我签字认错；我签了。 他们以为那是胜利。 但他们的胜利，却是短暂的阴影。 因为地球仍在转动—— 因为理性，终会从灰烬中重生。
我想告诉陈京元博士： 不必绝望。理性的火，哪怕被掩埋，也不会熄灭。 人类的思想，如行星运行的轨迹， 总会穿越黑夜，重返光明。
八、尾声：致惧怕思想者
你可以囚禁身体，却不能囚禁真理； 你可以让声音沉默，却无法让理性停息。
我曾对教廷说：
“上帝创造人，不是让他跪着仰望，而是让他站着观察。”
今日，我愿对司法说：
“国家建立法律，不是为了让人民恐惧，而是让他们自由。”
倘若你连思想都要审判， 那你审判的，不是某个个体， 而是人类作为理性存在者的尊严。
而我敢以天体为证—— 理性，仍在运行。真理，终将回归。
🪶 Galileo Galilei （假托之文，以伽利略思想与语气风格撰写）
“E pur si muove.” ——然而，它依然在转。