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自然法学派（Natural Law School）是西方法哲学传统中最古老、最具道德雄心的一支，其核心主张可概括为：存在一种高于人定法（positive law）的、普遍而永恒的“自然法”（lex naturalis），它根植于宇宙理性、人性本质或神的意志，是评判人定法是否正当的终极标准。从古希腊的斯多葛学派、中世纪的托马斯·阿奎那，到近代的格劳秀斯、洛克、富勒（Lon L. Fuller），自然法思想始终强调：恶法非法（lex iniusta non est lex）——违背正义、理性与人性尊严的法律，不具道德约束力，公民甚至有抵抗之义务。
以自然法学派的核心思想审视陈京元博士“寻衅滋事罪”一案，此案不仅是一场司法冤狱，更是一面映照人定法如何背离自然法三大基本原则——理性、正义与人性尊严的典型样本。自然法提醒我们：真正的法律，必须与道德一致；真正的秩序，必须以自由为前提；真正的司法，必须守护人的内在价值。
一、违背“理性”原则：法律沦为非理性的政治修辞
自然法认为，法律必须符合理性（ratio），即具有清晰的概念、逻辑的自洽与可普遍化的规则。阿奎那指出：“法律是理性的命令，旨在促进共同善。”
本案中，司法机关对“虚假信息”“严重混乱”“明知故意”等关键概念的使用，完全背离理性原则：
将艺术漫画（如“撑伞女孩”）称为“谣言”，混淆审美与事实；
将学术观点（如川普演讲、许章润文章）视为“攻击”，混淆思想与煽动；
以“高学历应明辨是非”推定“明知”，混淆道德期待与法律事实。
这构成典型的范畴错误（category mistake）与逻辑断裂。富勒在《法律的道德性》中强调，法律必须具备“内在道德”（inner morality），包括普遍性、公开性、清晰性、非矛盾性等八项原则。而本案判决：
不公开审理（违反公开性）；
禁止专业自辩（违反可预测性）；
概念模糊、逻辑自毁（违反清晰性与非矛盾性）。
自然法视角下，此判决非“法律”，而是一套披着法律外衣的非理性暴力指令。
二、背离“正义”原则：选择性执法与程序暴政
自然法将正义（iustitia）视为法律的灵魂。阿奎那定义正义为“给予每个人其应得之物”；洛克则强调，法律的目的不是压制，而是保护生命、自由与财产。
本案中，司法行为彻底背离正义：
选择性执法：陈京元转发的内容，同样见于《光明日报》、新浪等平台，唯独他被定罪；
程序不公：不公开审理、剥夺辩护权、二审书面裁定，使司法沦为“走过场”；
结果不义：以一年八个月徒刑惩罚零星转发行为，量刑与危害严重失衡。
更甚者，检察官公然宣称：“上层领导特别指示，非置其于死地不可。” 这暴露了法律沦为政治清算工具的本质。自然法学者会指出：当法律不再保护弱者，而专事护卫强权的意志，它便已背叛正义。
富勒警告：“当法律成为专断权力的工具，它就不再是法律，而是暴政的面具。”
三、践踏“人性尊严”：将思想定为原罪
自然法认为，人因其理性与道德能力而具有内在尊严，思想自由是人性不可剥夺的核心。格劳秀斯写道：“即使上帝不存在，自然法依然有效，因其根植于人性。”
陈京元作为独立学者，其转发行为是理性探索与思想交流的自然延伸：
他研究复杂系统，需接触多元思想；
他转发外交使团内容，是了解国际视角；
他欣赏政治漫画，是行使审美与批判自由。
而司法机关却将此视为“攻击体制”“侮辱核心”，实则是将“思想异见”等同于“道德堕落”，将“学术自由”污名为“寻衅滋事”。这与中世纪“异端审判”无异——不是惩罚行为，而是惩罚灵魂。
阿奎那强调：“法律若压制人对真理的追求，便是对神的冒犯。”
洛克则在《论宗教宽容》中疾呼：“思想不可强迫，良心不可审判。”
自然法视角下，真正的“寻衅滋事者”，不是那个转发推文的学者，而是那些试图用铁窗锁住思想、用刑法禁锢良心的权力者。
四、自然法的终极审判：恶法非法，抵抗有理
自然法传统始终承认：当人定法严重背离自然正义，公民有权不服从，甚至有义务抵抗。从苏格拉底饮鸩前仍坚持申辩，到马丁·路德·金在伯明翰监狱写下“不义之法非真法”，自然法始终为良知保留最后的堡垒。
陈京元在狱中血书控告司法黑帮，拒绝签署“认罪认罚书”，即便面对刑讯逼供仍坚持理性自辩——这正是自然法精神的现代践行。他不是在挑战法律，而是在以良知审判恶法。
富勒曾言：“法律若失去对人的尊重，便失去其作为法律的资格。”
本案判决，既无理性，亦无正义，更无人性——它不是法律，而是对法律的亵渎。
结语：自然法的警示——无道德之法，即为暴政
陈京元案证明：当法律脱离自然法的锚定，它便沦为权力的奴仆；当司法放弃对正义的忠诚，它便成为暴政的帮凶。
自然法学派提醒我们：
真正的法治，不是“依法办事”，而是“依正义之法办事”；
真正的秩序，不是“万马齐喑”，而是“百家争鸣”。
此案终将被历史置于自然法的法庭上审判——
不是因陈京元转发了什么，
而因司法者背叛了什么。
因为，在自然法的世界里，
思想永远自由，良知永不入罪。