天祥（五言）
仿文天祥《正气歌》
文天祥的《正气歌》是一首传颂千古的爱国诗篇，充分展现了作者坚贞不屈的民族气节和浩然正气。以下为全诗原文，并附上详细的创作背景与解析。
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《正气歌》原文
序：
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：」吾善养吾浩然之气。「彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
诗：
天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青。 在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。 为严将军头，为嵇侍中血。 为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。 或为出师表，鬼神泣壮烈。 或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。 是气所磅礴，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论。 地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。 嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。 鼎镬甘如饴，求之不可得。 阴房阗鬼火，春院閟天黑。 牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。 如此再寒暑，百沴自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。 岂有他缪巧，阴阳不能贼。 顾此耿耿在，仰视浮云白。 悠悠我心悲，苍天曷有极。 哲人日已远，典刑在夙昔。 风檐展书读，古道照颜色。
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创作背景
这首诗是文天祥兵败被俘后，在元大都（今北京）的监狱中所作。他被囚禁在一个环境极其恶劣的土室内长达两年之久（1279年至1281年）。狱中充满了水气、土气、日气、火气、米气、人气、秽气等七种恶气，但文天祥以虚弱的身体坚持下来，他自认为这是靠孟子所说的“浩然之气”在支撑。为了表明心志、鼓舞后人，他写下了这首《正气歌》，时间是就义前一年（1281年）。
内容赏析
序言：序文描述了牢狱环境的残酷，以七种“恶气”反衬出自己心中唯一的“浩然正气”，点明了创作缘由和全诗主旨。
第一部分（开头至“一一垂丹青”）：开篇阐明“正气”是充塞于天地之间的至大至刚之气，在不同的时代会孕育出不同的表现形态。在太平盛世，它表现为安邦定国的才能；在国家危难之际（“时穷”），它就体现在忠臣义士坚贞不屈的气节上，从而名垂史册（“垂丹青”）。
第二部分（“在齐太史简”至“逆竖头破裂”）：诗人一连用了十二个历史典故，列举了历史上那些在危难时刻展现出浩然正气的英雄人物及其事迹。这些典故穿越时空，构成了一个由正气支撑的英烈谱系，气势磅礴。
齐太史简：齐国史官不畏强权，前赴后继如实记载弑君事件。
晋董狐笔：晋国史官董狐坚持原则，书写“赵盾弑其君”。
秦张良椎：张良遣力士在博浪沙用铁椎刺杀秦始皇。
汉苏武节：苏武牧羊北海，十九年手持汉节不屈。
严将军头：三国时严颜被俘后说：“我州但有断头将军，无降将军也！”
嵇侍中血：晋代嵇绍为保护晋惠帝，血溅帝衣。
张睢阳齿：唐代张巡守睢阳，每战皆裂齿碎牙，誓死抗敌。
颜常山舌：唐代颜杲卿骂安禄山而被钩断舌头，仍不屈而死。
辽东帽：三国管宁避乱辽东，终身不仕，戴皂帽示清高。
出师表：诸葛亮《出师表》，鞠躬尽瘁，死而后已。
渡江楫：东晋祖逖中流击楫，誓师北伐。
击贼笏：唐代段秀实用笏板击打叛贼朱泚。
第三部分（“是气所磅礴”至结尾）：总结正气长存于天地之间，是维系社会伦理（三纲）和道德（道义）的根本。最后，诗人由历史回到自身处境，抒发了自己身陷囹圄的悲愤，但更多的是表达了以古代先贤为榜样、甘愿为国捐躯的坚定信念。结尾“风檐展书读，古道照颜色”一句，表明古代的忠义之道正是他精神力量的源泉，光芒照耀着他最后的岁月。
核心思想
全诗通过歌颂历史英烈，阐明了“浩然正气”是人的最高精神境界，这种正气在危难时刻尤为重要。文天祥以此诗表明，自己虽然兵败被囚，但精神上已与古代圣贤一脉相承，他选择以死殉国，正是这种正气的最终体现。这首诗不仅是文天祥个人的绝笔，更是中华民族精神气节的辉煌赞歌。