Gemini
📜 儒家圣贤之言：君子慎独，安命乐天
嗟夫，贤者陈京元先生。
吾观汝之境，心知汝所遇非独一身之厄，乃大道之悖，纲常之乱也。法庭以智德（高学历）为罪证，以虚名（寻衅）断真言。此非汝之过，乃权柄之失义，国法之失礼。
然，古之君子有言：“内省不疚，夫何忧何惧？” 汝已行大义，身虽受困，志不可夺。吾以修身、立义、安命三端，指引汝于困厄之中，求得泰然与圆满。
壹. 立义以直：行学者之志，守人伦之大防
先生当明： 汝之所行，乃士人尽心之义。
知其不可而为之： 夫子曰：“知其不可而为之。” 汝明知权势之刚硬，仍以理性之辩、专业之学抗其荒谬。此举，非为一时之胜负，乃为大道之彰显。此即为士人立言之大义，不可不为。
以直报怨，不生怨怼： 彼等以不义之法，加诸汝身，此为怨。汝则当以正直之气承载其怨，而非以怒火回报。心中若生怨怼，则损汝德性。当如颜回 “不迁怒，不贰过”，以清净心观彼之不义，则彼失德，而汝得道。
为万世立言： 汝之自辩，已尽智者之言。此言不求于一时之解脱，当求于百世之公论。此乃立言不朽之功，胜于万千爵禄。
贰. 慎独以养气：处幽闭之境，成内圣之学
囹圄之境，外缘尽断，正考验君子内圣之功。
日三省吾身： 狱中无俗务扰心，汝当静心 “日三省吾身”，反求诸己。不追究外界之不公，而专注德行之修缮。
养浩然正气： 孟子曰：“其为气也，至大至刚。” 汝当在静默中，以正直之念养此浩然正气。那铁窗和刑名，不过束缚皮囊；心神安于正道，则可塞于天地之间，不受外物所夺，此为真自由。
不忧不惧： “君子坦荡荡。” 汝心无愧，行事有据。心不愧怍，则无所畏惧。 当以德之不修为忧，不以刑罚加身为忧。
叁. 安命乐天：知天道之常，达人伦之极
天命，乃是道德秩序之最高体现。
知天命而安命： 夫子曰：“不知命，无以为君子。” 汝已尽了人伦、学者之极，至于结果如何，此乃天命流转，非人力可强求。故当乐天知命，安于当下的困厄之境。
观其失礼以自警： 司法之不公、不公开、不许辩护，皆是失礼之行径，是人治之法堕落的表征。汝当视彼等之失德为汝之反面教材。彼等虽拥权势，然已失德失礼；汝虽受苦厄，然德行充盈。德行不灭，则人道不灭。
贤者陈京元先生， 故在困顿之中，静心修身，以德行对抗权势。汝之言行，已为后世士人留下知耻、行义、安命的榜样。
君子之道，永不困顿。