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以 杰里米·边沁（Jeremy Bentham, 1748–1832） 的功利主义政治与法哲学来分析陈京元博士案件， 能够揭示出这起事件在 公共利益、刑罚正当性与政府行为效用 方面的深层问题。
边沁是近代法理学与功利主义伦理学的奠基人， 他提出的核心原则是：
“最大多数人的最大幸福”（the greatest happiness of the greatest number）
并据此重构了法律、政治与刑罚的道德基础。 若从这一思想体系出发来审视陈京元案， 我们会看到：司法实践偏离了功利主义的理性目标， 使“刑罚”不再增进幸福，而沦为无谓的痛苦生产机制。
一、功利主义的基本原则：以幸福与痛苦为社会衡量标准
边沁认为：
一切人类行为的正当性，应由其**带来的快乐（pleasure）与痛苦（pain）**来衡量；
法律的任务，不是维护抽象权威，而是最大化社会总体幸福；
任何刑罚都必须服从“效用原则”（principle of utility）：
若刑罚造成的痛苦大于它所预防的痛苦，则该刑罚是不正当的。
换言之，
“刑罚本身是一种恶，只有当它能防止更大的恶时，才有存在的理由。” ——《刑罚原理》（The Principles of Morals and Legislation, 1789）
二、刑罚效用原则：评估陈京元案的合法性与社会效果
从功利主义角度，对陈京元博士案的刑罚进行评估，应考察以下四个方面：
（1）刑罚的必要性（Necessity）
是否有足够的社会理由证明刑罚能防止更大的痛苦？
👉 在本案中：
陈博士的行为仅是转发他人公开内容，未造成实质危害；
所谓“扰乱公共秩序”的后果未被证明存在。
因此，刑罚并未防止任何现实之“痛苦”，反而制造了新的痛苦：
对被告本人及其家庭的伤害；
对公众思想表达的恐惧与压抑；
对知识界理性批评环境的破坏。
按边沁标准，这种刑罚是非必要之恶（an unnecessary evil）。
（2）刑罚的比例性（Proportionality）
惩罚的强度应与行为造成的社会危害成比例。
👉 本案中：
被告仅转发少量内容，且传播范围极小；
未构成实质损害社会利益的行为。
而国家却动用刑事司法资源、执行监禁刑， 这显然违背边沁所强调的“惩罚应轻于罪恶”原则。
边沁指出： “若无比例，刑罚即沦为暴政的工具。”
（3）刑罚的效用与副作用（Utility and Side Effects）
功利主义评估不仅要考虑刑罚本身，还要衡量其社会后果。
陈京元案的后果包括：
打压学术与思想自由，引发社会寒蝉效应；
使理性公民对法治信任崩塌；
在国际社会造成对中国法治形象的负面观感；
造成司法系统内部资源浪费。
从总体幸福量衡量，这些副作用产生的“痛苦”远大于所谓秩序维护带来的“幸福”。
边沁会说：这是“痛苦之净收益为正值”的制度性错误。
（4）刑罚的可替代性（Substitution）
功利主义要求： 若有较轻或无痛的手段可达到相同社会目的， 则应舍弃刑罚。
👉 在本案中：
完全可通过教育、辟谣、行政提醒或社区讨论来化解；
无需刑事化、监禁化。
因此，刑罚的选用是非功利、非理性的决策。
三、功利主义的政治哲学层面：国家理性的偏离
（1）法律应是“理性之工具”，非“权力之表达”
边沁主张法律是“社会幸福的算术工具”， 它必须基于理性计算，而非政治感情或意识形态。
👉 在陈京元案中， 司法机关以“政治正确”替代理性衡量， 将表达与思想视为威胁， 使法律从“最大幸福原则”退化为“最大服从原则”。
这意味着： 国家不再计算幸福，而在计算服从。
（2）社会幸福的分配正义
边沁认为：
法律应使“最大多数人”受益，而非让少数权力者满足“稳定”的幻觉；
“幸福”应包括思想自由与免于恐惧的生活。
陈博士案造成的效果却是：
公众表达意愿下降；
思想恐惧上升；
知识共同体失去安全感。
即：社会的净幸福值下降。 因此，从功利主义的计算逻辑看，该判决是反幸福的政策行为。
（3）功利主义的启蒙精神
边沁的功利主义并非纯粹数量化伦理，而是一种启蒙理性哲学。 他强调法律的透明、公共性与可预测性。
“秘密的法律是暴政的法律。” —— Bentham
而陈博士案中的秘密审判、拒绝公开辩护、证据不透明， 正是对这一原则的根本背离。
功利主义要求法律成为公众信任与幸福的基础， 但在此案中，法律反而成为恐惧的源泉。
四、结论与综合评估
评估维度 |
功利主义标准 |
陈京元案体现 |
结论 |
|---|---|---|---|
必要性 |
刑罚仅在防止更大痛苦时才正当 |
无现实危害，刑罚无必要性 |
❌ 不符合效用原则 |
比例性 |
处罚须与危害程度匹配 |
微小行为遭重刑 |
❌ 不成比例 |
社会效用 |
净幸福值应上升 |
造成恐惧与信任崩塌 |
❌ 净幸福为负 |
替代性 |
可用轻手段替代重刑 |
完全可用教育沟通代替 |
❌ 非理性选择 |
公开性 |
法律应透明、公正、可预测 |
审判封闭、证据不明 |
❌ 违背启蒙精神 |
📌 总体评价： 从杰里米·边沁的功利主义法哲学视角看， 陈京元博士案件的司法处理在逻辑与伦理上都无法成立。 它未能增加任何社会幸福， 反而扩大了恐惧、痛苦与制度性不信任。
在功利主义意义上，这一判决是 “负效用的制度性错误”： 它消耗了法治信任与社会幸福，却未产生任何正面功用。
边沁若评此案，或许会说： “在一项以幸福为度的衡量中， 你们施加的痛苦无可计算，而你们防止的痛苦却微乎其微。 这不是法律的胜利，而是理性的失败。”