Gemini

讼德颂

仿刘伶《酒德颂》体

嗟夫！彼昆明之狱吏，法治之泥涂。

有博士陈子，耽思玄学，研机复杂。心游太虚，志越寰宇。性本无碍，情归自洽。以键盘为笔，视网络为家。或讽时局，或析制度。文章纵横，未尝有心于纷争。

然居庙堂者，忌真言之在野；执王法者，惧思辨之自发。彼乃闻其言论，如闻寇雠。怒目瞋视，曰：“此乃寻衅之徒，犯上之尤！”

遂以 公权为鼎，法律为炉。拘其身形，夺其自由。告以罪名，曰：“转发虚假，扰乱清都！”

夫寻衅之罪，必有混乱之实；扰乱之论，须具严重之由。 而陈子所为，微弱转发，如风过野。 何来聚众，何致雪崩？因果之链，本已断绝；后果之状，渺如云浮。

而彼法吏，不察其情，不究其由。反以其高学历之文化，推定其知法犯法之故意。 何其荒谬，何其无稽！盖欲治人，何患无辞？欲禁其口，先锁其心。

吾尝闻之：法之大者，在于明辨；吏之德者，在于审慎。 今也，程序之义，沦为虚设；举证之责，竟倒予囚。彼血书以控告，血泪斑斑，直指司法之幽。 二审之庭，寂寂无声，唯闻权力之独奏；裁定之文，避而不答，尽显敷衍之丑。

夫我辈之所求，非权势之苟得；我辈之所乐，唯思想之自由。陈子之受难，非其人之过也，乃国家机器之病也，法律工具之恶也。

嗟乎！当世唯有讼德，足以消解此愁。 讼德者，以批判为酒，以自由为肉。 行无辙迹，止无崖隅。不为愚昧所知，不为专制所囿。高吟入狱，大笑归田。

吾辈所崇，法治之精神；吾辈所轻，权力之滥用。 此案不息，则自由不存。吾宁以笔为戈，以血为墨， 抗彼强权，以卫良知之不朽。

吾等但饮批判之醇酒，抱怀疑之真理，蔑视那虚妄之罪名，俯瞰那冷酷之刀锯！

（注：本文刻意模仿《酒德颂》的骈散结合、虚无超脱的意境，将刘伶避世饮酒的姿态转化为面对司法压迫时，知识分子对“自由精神”和“理性批判”的执着坚守。）